El conocimiento científico sobre los fenómenos sociales es una cuestión que supera lo meramente teórico. La razón de ser de la sociología se desprende de su condición principalmente práctica, ya que permite un mayor control de las coacciones que nosotros ejercemos sobre nosotros mismos. Así, la sociología se asemeja a una disciplina “de combate”, donde los “rivales” son las prenociones propias y ajenas. Para tal combate es necesario manejar las herramientas básicas del arsenal sociológico, lo que puede permitir al alumno lograr un desencantamiento de los fenómenos sociales (objetivo general de la materia), al conocer las formas básicas de análisis metódico de lo social (objetivo específico de la materia).

Eduardo González Peña

Mi foto
Argentina
"El que cree haber entendido cualquier cosa sobre mí, se ha formado de mí una idea que responde a su imagen" Nietzsche.

domingo, 23 de agosto de 2015

Escenas de la Revolución Industrial

La llamada “cuestión social” uno de los factores que empujan a la institucionalización de la sociología. La magnitud de la pobreza del Siglo XIX se encontraban en un nivel muy superior a la del tiempo de la Ilustración y sus causas eran radicalmente distintas. Para los primeros sociólogos la condición de las clases bajas era una de sus preocupaciones primarias. La pobreza, la falta de trabajo, las condiciones de ocio, de vivienda, etc., eran campos del interés de la sociología. Así mientras que para los filósofos políticos de la Ilustración el acento estaba puesto sobre la igualdad, en el pensamiento sociológico el problema va a ser la miseria y la explotación del proletariado.
Para conocer sobre la "cuestión social" pulsar aquí . En las escenas se puedan acercar a la Revolución Industrial y a sus consecuencias sociales. Se trata una la película belga llamada "Daens" (pueden buscar la película entera) y presenta bastante bien las mencionados necesidades sociales a las cuales responde el surgimiento de la sociología. En ella se puede ver la relación conflictiva y de dependencia mutua del proletariado y burguesía, la extrema pobreza de los obreros, el trabajo infantil, la Iglesia frente a los humanistas cristianos, los liberales frente a los conservadores, los aparatos de represión estatal, la huelga y la agitación política socialista como claves para lograr el sufragio universal masculino, la captación de las masas de proletariados por parte de los partidos del orden (burgueses conservadores y católicos) o pseudocríticos de ese orden (burgueses liberales) y el fraude electoral, entre otras cuestiones.

miércoles, 20 de mayo de 2015

"Una Mente Brillante", Adam Smith, la felicidad y el bien común

La persecución de la felicidad personal ¿asegura el bien
común? ¿Necesita regularse la felicidad?¿La libertad es compatible con la felicidad?

domingo, 26 de abril de 2015

La influencia de las ciencias sociales sobre las ciencias físicas

En la entrada van a encontrar un documental sobre la importancia del azar en las ciencias físicas modernas.
Es interesante señalar que las ciencias sociales muchos años antes habían prestado atención al problema del azar. Los fundadores del Materialismo Dialéctico, Marx y Engels, fueron los primeros que percibieron que las leyes dentro de un modo de producción operan en conjunción con factores azarosos. En el Materialismo Dialéctico tanto la combinación entre leyes tendenciales como los factores azarosos son los que explican nuestro presente, que bien pudo haber sido otro, por lo que se trata de algo similar a la explicación de la moneda en el video por parte de la física moderna.

jueves, 23 de abril de 2015

"Los Miserables": una crítica del romanticismo a la sociedad francesa de 1830

Pulsar aquí para ver una película que trata sobre la sociedad francesa en los tiempos de la Rebelión de Junio (1832), uno de los últimos actos de la Revolución de 1830. Se encuentra basada en una obra clásica del romanticismo francés, que refleja muy bien el contexto en el cual trabaja Saint-Simon (uno de los pioneros de la sociología). Situada en medio de la revolución industrial su autor -Víctor Hugo- busca explicarnos el horror que puede generar la degradación de los individuos que son empujados a la depravación al someterlos a la necesidad extrema.