Cómo distinguir un reaccionario de un iconoclasta? En mi experiencia existen tres dimensiones:
• “Más bien”: en general la gran mayoría está de acuerdo que “más bien”
es un valor y una idea-fuerza. Ahora, el reaccionario encuentra que ese
bien se encuentra en el pasado, al que se debe volver y que se
encuentraba impoluto de cualquier condición de conflicto hasta que un
evento acabó con ese paraíso. De forma muy diferente, el iconoclasta
desprecia el pasado como espacio idealizado,
tiene la fuerza para mirar su horror y supone que la probabilidad (y el
concepto probabilístico es fundamental) de una mejoría solo se
encuentra en el futuro.
• “Mejor vida”: nuevamente es posible
encontrar un gran consenso en semejante concepto polisémico. Ahora, el
reaccionario entiende que la buena vida es “falta” de conflicto. Esta
ausencia supone tanto la “desaparición” de toda fuente que perturbe “su”
equilibrio vital, como significar al “otro” como un mero instrumento
para lograr su autorreferencial “mejor vida”. El iconoclasta supone una
actitud más realista. Para él el conflicto es parte de la condición
social y se desprende del estado de las relaciones sociales. Por lo
tanto, el iconoclasta desprecia a los seres utópicos y a los cínicos
presentan la “mejor vida” como el paraíso perdido en el Génesis.
•
“Verdad vs Conocimiento”: El reaccionario sostiene la “verdad”, ese
discernimiento último, ahistórico e invariable que mata a la
inteligencia. El iconoclasta se asienta en el “conocimiento”, el cual
siempre es circunstancial, histórico, mutable y probabilístico. El
iconoclasta sospecha que la “verdad” impulsa a rendir la razón, mientras
que el “conocimiento” impulsa a la reflexión y al análisis
de los sustentos, por lo que es capaz de abrir mundos y de
transformarnos en ese proceso.
Espacio pensado para complementar las clases de sociología dictadas en la sede Martínez del CBC (Cátedra Nievas, UBA).
El conocimiento científico sobre los fenómenos sociales es una cuestión que supera lo meramente teórico. La razón de ser de la sociología se desprende de su condición principalmente práctica, ya que permite un mayor control de las coacciones que nosotros ejercemos sobre nosotros mismos. Así, la sociología se asemeja a una disciplina “de combate”, donde los “rivales” son las prenociones propias y ajenas. Para tal combate es necesario manejar las herramientas básicas del arsenal sociológico, lo que puede permitir al alumno lograr un desencantamiento de los fenómenos sociales (objetivo general de la materia), al conocer las formas básicas de análisis metódico de lo social (objetivo específico de la materia).
Eduardo González Peña
- Eduardo
- Argentina
- "El que cree haber entendido cualquier cosa sobre mí, se ha formado de mí una idea que responde a su imagen" Nietzsche.
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lunes, 8 de mayo de 2017
viernes, 29 de abril de 2016
Sobre rótulos, percepción selectiva y clausura lógica.
La postura o condición previa de la mente se desarrolla por medio de la
interiorización de rótulos. Ello imprime una inclinación o
predisposición, que inicia un proceso de percepción selectiva y de
clausura lógica. Tal condición impide apreciar críticamente los datos.
¿Se puede llamar "sueldo" a la "mierda"?
miércoles, 27 de abril de 2016
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