Flabián Nievas: Sobre la pandemia y el futuro

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Diez años como docente de Sociología en el CBC

La lógica matemática del calendario marca el día de hoy como un aniversario, una fecha redonda y un paso de un dígito a dos: un 27 de Marzo de 2009 estuve a cargo por primera vez de un curso de Sociología en el CBC. Quiero agradecer la generosidad y confianza que pusieron en mí Flabián Nievas y Mariano Ignacio Millán. También quiero reconocer el aguante que me brindó Paula, en esos días a punto de parir, para que yo diera un cambio rotundo en mi vida. Cuando observo mi vida en el espejo retrovisor suelo ser muy crítico con algunas de mis decisiones y no me perdono nada. Sin embargo, la de decisión volcarme a la docencia es algo que volvería a hacer. Ahora, con diez años a cuesta, pienso que fue “un camino duro” “mirar al futuro” convencido de que estoy “viviendo lo mejor”, y no me arrepiento transitarlo!

Dr. Flabián Nievas: Terrorismo

Te dicen que tal o cual es "terrorista", pero ¿en base a qué criterio se define un acto terrorista? Si hay “criterio” ¿es sistemático o simplemente nominativo? Si implica la violencia ¿qué esferas abarca? ¿La violencia es una sola (ejemplo: poner bombas) o se puede considerar a la violencia económica (ejemplo: una corrida bancaria) o mediática como terrorismo (instalar información falsa)?

Flabián Nievas (2017)

El titular de la materia y su visión sobre la materia Sociología II de la carrera de Trabajo Social.

Dr. Flabián Nievas: Fenómenos de Violencia Colectiva

Presentación del nuevo libro de Flabián Nievas

El jueves 1 de diciembre, Flabián Nievas presentará el libro Lucha de clases en el Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas, en Rodríguez Peña 336, 6to. "65". La actividad comenzará a las 18.30, estará coordinada por Mariano Millán, y expondrán Pablo Bonavena (autor del Prólogo) y el autor. La entrada es libre y gratuita.

Flabián Nievas: Lucha de clases. Una perspectiva teórica-epistemológica

Comparto el resumen del último libro escrito por Flabián Nievas: “Producto de varios años de trabajo, este libro sintetiza una perspectiva original de la teoría marxista. Como lo indica su título, la reflexión se sitúa en un espacio intermedio entre la teoría y la
epistemología, ya que no solo hilvana sentidos entre los principales textos clásicos de este cuerpo teórico, construyendo una perspectiva coherente, sino que se ocupa de comprender la disposición y lógica en que funcionan algunas categorías claves, como las de «personificación» y «fuerza social», a la vez que combinando –nuevamente– lo teórico con lo epistemológico, realiza una propuesta de interpretación de una cuestión crucial, que es el vínculo entre clase social y partido, algo largamente debatido en el marxismo y sin que se haya arribado a consensos interpretativos.

El autor propone, en esta cuestión, un orden en el encuadramiento de lo que, entiende, son diferentes niveles de observación: la clase social correspondería a un momento de indagación de la estructura social, mientras que el partido solo podría ser observado en los críticos momentos revolucionarios. No habría, pues, puntos de contacto entre ambas, ya que serían dos formas de observación, cada una adecuada a un determinado nivel de desarrollo de la lucha de clases, que es el vector que opera de fondo como ordenador de toda la reflexión.

Se trata, en palabras del autor, de «un abordaje posible y una perspectiva atendible», que no tiene pretensiones de imponerse a otras, sino tan solo de proponer una alternativa ante ciertas versiones esclerosadas que poco tienen ya para aportar.

Esta línea de pensamiento se inscribe en la tradición que se constituyera en el CICSO a partir de los años sesenta, aunque el autor nunca perteneció a dicho Centro. Pero las tradiciones no reconocen límites institucionales y, en buena medida, este corpus reflexivo también tuvo y tiene desarrollo en la Universidad pública.

El lector tiene en sus manos un trabajo que invita a pensar nuevamente cómo abordar con otra óptica textos clásicos de esta corriente de pensamiento.”
Se puede comprar aquí o ver el blog del autor Flabián Nievas: Lucha de clases. Una perspectiva teórica-epistemológica

Para pensar sobre el "terrorismo"

Un extracto de "Las nuevas formas de la guerra, sus doctrinas y su impacto sobre los derechos humanos." (Pablo Bonavena y Flabián Nievas):

7. El terrorismo como obstáculo conceptual

En este marco de dificultad conceptual, en el que desde el punto de vista militar no se puede abordar parte de la realidad, y desde el punto de vista político no se puede decir parte de la verdad, una nueva piedra filosofal ha venido a llenar ese vacío: el «terrorismo.» El terrorismo ha devenido de una categoría analítica en una categoría moral.
Las acciones de guerra del «otro» bando son presentadas como actos de terrorismo, en sentido vulgar. Y decimos del «otro» bando pues cada grupo combatiente presenta de este modo la acción contraria.
En el conflicto iraquí, así como en el palestino-israelí, tanto la acción de uno como la del otro son recíprocamente presentadas de esta manera. Este es uno de los rasgos: no define a un sujeto, sino a una posición (la enemiga). Y en este entrecruzamiento enunciativo, resulta obvio que quien tenga mayor capacidad de control de los medios de difusión masiva será quien defina centralmente quién es terrorista, qué es terrorismo, quedando él mismo exento de tales calificativos. La otra característica es la vaguedad del concepto: se lo puede flexibilizar y ampliar tanto como se desee.
Aquí radica la mayor peculiaridad y peligrosidad del concepto: el terrorismo aparece como la negación de la condición humana. Así es presentado, y quienes son acusados de terroristas son privados de todo derecho humano.
Pero no es el único sentido restrictivo o negativo de su uso. También sirve para la restricción de los derechos civiles en los países afectados potencialmente afectados. En Estados Unidos, el «Patriot Act» (Ley patriótica) ha conculcado legalmente los derechos de los ciudadanos estadounidenses. Ciertamente no ha sido éste el primer país (en este sentido Israel es claramente precursor en las últimas décadas de este tipo de restricciones) en desarrollar tales políticas.
Pero sería de muy corto alcance una mirada que culmine en las políticas estatales. Es importante advertir cómo esta política va desarrollándose e impregnando todo tipo de instituciones, incluso académicas.
Aquí radica el mayor peligro: no sólo retroceder en el respeto a los derechos básicos, sino en ir anulándolos, y con relativo consenso de la sociedad civil. Consenso que no tiene porqué ser activo para ser considerado como tal; la promulgación, casi sin discusión, de la Patriot Act no mereció el visible repudio de la población; sólo algunos pequeños núcleos se movilizaron para denunciar sus implicancias.

Dado que todo recorte es arbitrario, para leer entero el artículo pueden entrar a: http://www.saber.ula.ve/bitstre…/123456789/…/2/articulo4.pdf
También pueden leer "Guerra: Modernidad y Contramodernidad" de los mismos autores o "Terrorismo: en búsqueda del concepto" de Nievas: http://publicaciones.sociales.uba.ar/…/artic…/view/1437/1315

Dr. Flabián Nievas - Tema: Fenómenos de Violencia Colectiva - iSel TV