Eduardo González Peña: Sociología CBC UBA.: La influencia de las ciencias sociales sobre las ciencias físicas

domingo, 26 de abril de 2015

La influencia de las ciencias sociales sobre las ciencias físicas

En la entrada van a encontrar un documental sobre la importancia del azar en las ciencias físicas modernas.
Es interesante señalar que las ciencias sociales muchos años antes habían prestado atención al problema del azar. Los fundadores del Materialismo Dialéctico, Marx y Engels, fueron los primeros que percibieron que las leyes dentro de un modo de producción operan en conjunción con factores azarosos. En el Materialismo Dialéctico tanto la combinación entre leyes tendenciales como los factores azarosos son los que explican nuestro presente, que bien pudo haber sido otro, por lo que se trata de algo similar a la explicación de la moneda en el video por parte de la física moderna.

2 comentarios:

Martin :D30 de abril de 2015, 15:25
Una consulta, no pude asistir a la clase del martes 28, horario de 7 a 9, quisiera saber si hay lectura para la clase del 5 de mayo. Gracias
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Elias, fundador de la sociología figuracional o relacionismo

"El hecho de que el plano humano-social del universo esté formado por personas, por nosotros mismos, nos induce a olvidar fácilmente que su desarrollo, sus estructuras y sus modos de funcionamiento, así como su explicación son para nosotros, para lo hombres, algo en principio no menos desconocido que el desarrollo, las estrucuturas, los modos de funcionamiento y las explicaciones de los planos físicos-químicos y biológicos y que han de ser algo a descubrir poco a poco en no menor medida."

Norbert Elias

“Los grupos con pensamiento científico son, en principio, grupos que critican o rechazan las ideas colectivas dominantes
en una sociedad, aunque se apoyen en autoridades reconocidas, porque han comprobado, a partir de investigaciones concretas y sistemáticas, que esas ideas colectivas no se corresponden con los hechos observables. Los científicos, con otras palabras, son cazadores de mitos; se esfuerzan por sustituir imágenes de secuencias factuales, mitos creencias y especulaciones metafísicas no comprobables sobre la base de la observación de hechos por teorías, es decir, modelos de interrelaciones susceptibles de control, comprobación y corrección mediante observaciones de hechos. Esta caza de mitos, el desenmascaramiento del hecho de que las grandes mitificaciones son insostenibles si se las contrasta con los datos de la realidad, es siempre una tarea de las ciencias, pues tanto dentro como fuera del grupo de los científicos especializados existe con mucha frecuencia inclinación a transformar las teorías científicas en sistemas de creencias.”