"I'm a man with a one track mind,
so much to do in one life time.
People do you hear me?,
Not a man for compromise
and where's and whys and living lies,
So I'm living it all,
yes I'm living it all,
and I'm giving it all,
and I'm giving it all."
Se dice que la vida es eso que pasa entre los mundiales. Bueno hace un mundial se iniciaba el blog del instituido en honor a su santo patrón Norberto "Pappo" Napolitano. Hasta la fecha el blog pasó las 170.390 visitas. Se registran unos 2.069 comentarios y 434 entradas; hay 52 entradas que superaron las 300 visitas, siendo el récord 850; y también hay 20 entradas que superan los 20 comentarios, siendo el récord de 62 comentarios. Gracias!
Eduardo González Peña
- Eduardo
- Argentina
- "El que cree haber entendido cualquier cosa sobre mí, se ha formado de mí una idea que responde a su imagen" Nietzsche.
domingo, 25 de febrero de 2018
miércoles, 1 de noviembre de 2017
Dr. Flabián Nievas: Terrorismo
Te dicen que tal o cual es "terrorista", pero ¿en base a qué criterio se
define un acto terrorista? Si hay “criterio” ¿es sistemático o
simplemente nominativo? Si implica la violencia ¿qué esferas abarca? ¿La
violencia es una sola (ejemplo: poner bombas) o se puede considerar a
la violencia económica (ejemplo: una corrida bancaria) o mediática como
terrorismo (instalar información falsa)?
Flabián Nievas (2017)
El titular de la materia y su visión sobre la materia Sociología II de la carrera de Trabajo Social.
martes, 29 de agosto de 2017
Como entender las indicaciones sobre los textos a leer
Las indicaciones sobre algunas lecturas parecen presentar
problemas, en general referidas a la ignorancia sobre cómo es la construcción
de la estructura de un libro. Saber “leer” un libro es decodificar una serie de
signos. Esto se trata de algo más complejos que poder enlazar una letra con
otra. No poder hacerlo es una seria limitación para la cultura particular y a
nivel universitario es una limitación casi igual a no saber leer en la
secundaria. Es por eso que voy a dar una serie de indicaciones de cómo se
interpreta la estructura de un libro.
Cuando establezco que hay que leer para la siguiente clase,
utilizo el título abreviado de la obra, tal como aparece en la portadilla o
anteportada (por ejemplo: Economía y
sociedad o Las reglas del método
sociológico). Se trata de un pretítulo y no del título de la obra completa.
A veces coincide el pretítulo con el título (es el caso de Las reglas del método sociológico) pero en la mayoría de los casos
título es más largo (Economía y sociedad
se titula Economía y sociedad. Esbozo de
sociología comprensiva). El título es el que aparece en la portada y lo
pueden distinguir porque es precedido por el nombre del autor y porque contiene
al final el pie de la imprenta.
Después encontramos que toda obra tiene una división
intelectual, que sirve para distribuir los contenidos. Esta división puede
contener tomos, partes, libros, secciones, capítulos y parágrafos. Es por eso
que los capítulos, por ejemplo, son parte de la lectura, salvo que indique lo
contrario. Entonces si en el texto dice “Capítulo primero: ¿Qué es un hecho
social?”, no hay razón para dudar que es parte de Las reglas del método sociológico.
Además hay una
numeración continua de las páginas, que claramente no es la del conjunto de
fotocopias (esta última aparece en el medio de la hoja). Cuando se indica “págs.
17 a 95”, siempre se hace referencia a la numeración original del libro. Ante
cualquier duda les recomiendo recurrir a la lectura de la bibliografía. Allí
pueden encontrar las páginas que hay que leer de cada obra.
Insisto que el no poder reconocer el orden de un libro -que
implica varios niveles de contenido que jerarquizan la información y que permite
la decodifican del mensaje del autor (algo fundamental para comprenderlo)- les
impide acceder a los niveles significativos necesarios para una exitosa vida
universitaria.
sábado, 5 de agosto de 2017
Nota en La Izquierda Diario sobre los 80 años del TC
Tuve la oportunidad de escribir una nota sobre los 80 años de Turismo Carretera en La Izquierda Diario. Es orgullo que me dieran un espacio. ¡Muchas gracias! Pueden leer la nota aquí
martes, 11 de julio de 2017
150.000 visitas: Never Say Die!!!!!!
El blog pasó las 150.000 visitas. Se registran unos 1.900 comentarios y 375 entradas; hay 49 entradas que superaron las 300 visitas, siendo el récord 850; y también hay 20 entradas que superan los 20 comentarios, siendo el récord de 62 comentarios.
Como las cifras y el blog son un fetiche, les dejo una cita: “La metáfora fetichista consiste, en un sincretismo heredado de las representaciones primitivas, en analizar los mitos, los ritos, las prácticas, en términos de fuerza, de fuerza mágica trascendente, de mana (cuyo último avatar sería eventualmente la libido), fuerza transferida a seres, objetos, a instancias, fuerza difusa y universal pero cristalizada en puntos estratégicos y cuyo flujo puede ser regulado y desviado en beneficio suyo por el individuo o el grupo: tal será el objetivo mayor de todas sus prácticas, incluso alimentarias. Así se despliega la visión animista: todo ocurre entre la hipóstasis de una fuerza, su trascendencia peligrosa, y la captura de esa fuerza que deviene entonces en benéfica.” (J. Baudrillard)
Como las cifras y el blog son un fetiche, les dejo una cita: “La metáfora fetichista consiste, en un sincretismo heredado de las representaciones primitivas, en analizar los mitos, los ritos, las prácticas, en términos de fuerza, de fuerza mágica trascendente, de mana (cuyo último avatar sería eventualmente la libido), fuerza transferida a seres, objetos, a instancias, fuerza difusa y universal pero cristalizada en puntos estratégicos y cuyo flujo puede ser regulado y desviado en beneficio suyo por el individuo o el grupo: tal será el objetivo mayor de todas sus prácticas, incluso alimentarias. Así se despliega la visión animista: todo ocurre entre la hipóstasis de una fuerza, su trascendencia peligrosa, y la captura de esa fuerza que deviene entonces en benéfica.” (J. Baudrillard)
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