Eduardo González Peña: Sociología CBC UBA.: julio 2017

martes, 11 de julio de 2017

150.000 visitas: Never Say Die!!!!!!

El blog pasó las 150.000 visitas. Se registran unos 1.900 comentarios y 375 entradas; hay 49 entradas que superaron las 300 visitas, siendo el récord 850; y también hay 20 entradas que superan los 20 comentarios, siendo el récord de 62 comentarios.
Como las cifras y el blog son un fetiche, les dejo una cita: “La metáfora fetichista consiste, en un sincretismo heredado de las representaciones primitivas, en analizar los mitos, los ritos, las prácticas, en términos de fuerza, de fuerza mágica trascendente, de mana (cuyo último avatar sería eventualmente la libido), fuerza transferida a seres, objetos, a instancias, fuerza difusa y universal pero cristalizada en puntos estratégicos y cuyo flujo puede ser regulado y desviado en beneficio suyo por el individuo o el grupo: tal será el objetivo mayor de todas sus prácticas, incluso alimentarias. Así se despliega la visión animista: todo ocurre entre la hipóstasis de una fuerza, su trascendencia peligrosa, y la captura de esa fuerza que deviene entonces en benéfica.” (J. Baudrillard)

Elias, fundador de la sociología figuracional o relacionismo

"El hecho de que el plano humano-social del universo esté formado por personas, por nosotros mismos, nos induce a olvidar fácilmente que su desarrollo, sus estructuras y sus modos de funcionamiento, así como su explicación son para nosotros, para lo hombres, algo en principio no menos desconocido que el desarrollo, las estrucuturas, los modos de funcionamiento y las explicaciones de los planos físicos-químicos y biológicos y que han de ser algo a descubrir poco a poco en no menor medida."

Norbert Elias

“Los grupos con pensamiento científico son, en principio, grupos que critican o rechazan las ideas colectivas dominantes
en una sociedad, aunque se apoyen en autoridades reconocidas, porque han comprobado, a partir de investigaciones concretas y sistemáticas, que esas ideas colectivas no se corresponden con los hechos observables. Los científicos, con otras palabras, son cazadores de mitos; se esfuerzan por sustituir imágenes de secuencias factuales, mitos creencias y especulaciones metafísicas no comprobables sobre la base de la observación de hechos por teorías, es decir, modelos de interrelaciones susceptibles de control, comprobación y corrección mediante observaciones de hechos. Esta caza de mitos, el desenmascaramiento del hecho de que las grandes mitificaciones son insostenibles si se las contrasta con los datos de la realidad, es siempre una tarea de las ciencias, pues tanto dentro como fuera del grupo de los científicos especializados existe con mucha frecuencia inclinación a transformar las teorías científicas en sistemas de creencias.”